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总而言之，中新网景德镇10月1日电 缭绕中国传统陶磁器物延开展来，融会东东方绘画手段，出现艺术家“由器入画”的奇异路径，“覆·补——宿利群新作展”分享会日前在景德镇陶溪川球磨美术馆举办。 据理解，“覆·补——宿利群新作展”近期在陶溪川球磨美术馆展出，展览由清华年夜学美术学院、景德镇陶文旅团体共同主办，由美术批评家杜曦云负责策展人，设计师曹雅楠负责展览设想，展览展出了艺术家宿利群创作的油画、水墨、手稿以及安装艺术等80余(组)件作品。活动现场。主理方供图 中国美术家协会策展委员会委员、四川美术学院传授俞可默示，宿利群将破坏的陶瓷置于作品当中，这不仅因其承载着景德镇千年的历史意义，更在于其呈现方式与博物馆式的摆设不同。他说，艺术创作否则则作品或者看法的表达，也涉及艺术家怎样正在当下的文化现场中注入新的资源，并与不雅众形成真正的互动。 北京林业大学艺术计划学院教授刘冠透露表现，宿利群的作品中可以看到货色方、古与今、具象与抽象的矛盾交织，却因连续工艺美院的传统而被化解为一种美妙的谐以及。作品表面亲近易懂，却内含深层的隐喻与思维。他的创作是在悠久的酝酿与积淀中逐步形成的，特别正在陶溪川。活动现场。主办方供图 正在谈及为何会将修复后的陶瓷转为国画再转到油画作品时，宿利群说：“我不断在想如何把中国传统水墨和西方油画之间的瓜葛梳理一下。在这个进程中，最重要是将它们结合在一同。过去我总是在画水墨的时间想着油画，画油画的时间想着画水墨，想把货色方的绘画手腕融会在一起。起初我认为，与其这么做，没有如干脆把两者放一起，把画好的陶瓷的残片决裂开，再凭据我画面的需要进行拼贴。拼贴实现并晾干后，再用油画笼罩。” 他进一步说明，覆盖的过程异样需要取舍。宿利群坦言，这是一个极其困难的过程。“这是通过有数次琢磨以及否定的了局。你要是不否定本人，就没有大略有新的东西出现。”他指出：“在这个过程之中，我曾经把传统写生以及传统水墨绘画完全支解了，用本身的语言重新构造成新的画面。”(完)--> 【编纂:陈海峰】
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